이 논문은 1990년대 이후 활발하게 전개되어 온 소수자운동의 동향에 비추어 형평운동의 특성을 살펴보면서 몇 가지 연구쟁점을 제기하고자 한다. 먼저 인권운동이 동일성 개념에 입각한 인권운동에서 정체성(인권) 개념에 입각한 소수자인권운동으로, 더욱이 특이성(욕망) 개념에 입각한 소수자운동으로 변화 해 왔다고 파악하였다. 이러한 흐름에서 소수자운동의 쟁점들을 확인하고 형평운동 연구사를 소수자운동 쟁점별로 간략하게 정리하였다. 이어서 형평운동과 현재의 소수자운동을 쟁점별로 비교해 보았다. 그 결과 다음과 같은 유사성과 차이를 확인할 수 있었다. 주체성과 관련하여, 형평운동은 백정 정체성을 강조하는 것이 아니라 무화하면서 시민 또는 국민 주체성을 획득하고자 하였다. 현재의 소수자운동은 정체성을 확인할 뿐만 아니라 특이성을 강조하고 색다른 주체형성의 가능성을 탐색한다. 조직과 관련해서는, 형평운동은 계급운동의 집중제 조직보다 네트워크 형식의 조직을 추구하였지만 끊임없이 대표(지도)-대중 구도도 추구하였다는 점에서 네트워크 형식의 조직을 주로 추구하는 소수자운동과는 다르다. 운동 이념 및 성격과 관련하여, 형평운동은 신분제로부터 해방되는 수동적 인권 개념에 입각해 있었다. 형평운 동은 차이의 차별화를 폐지할 것을 요구하였지만, 현재의 소수자운동은 이를 넘어서 차이의 확장을 통한 색다른 요구를 해 나가고 있다. 제도개선과 관련하여, 형평 운동은 행정관리들이나 지방 관청들에서 여전히 유지되고 있는 신분제차별 요소를 없앨 것을 요구하고 주변 주민들의 차별인식과 관습을 혁파하려고 하였다. 소수자 운동도 차별을 금지하는 법제화를 추진하며 제도개선운동을 하지만 이것은 더 이상 주요 활동영역이 아니다. 주변투쟁과 관련해서는, 형평운동이 나타나자 이에 반발하는 형평운동 반대활동이 나타났는데, 형평운동은 이에 대해 적극적으로 대응하였다. 소수자운동은 자신들에 반대하는 활동에 대해 직접 반격하지 않고 커밍아웃을 통해 자신들의 활동을 지속한다. 연대와 관련해서, 형평운동은 계급운동의 부분운동과 연대를 강조하였고 일본의 수평사와 연대하였지만, 여타 소수자와 연대해 나가지는 않았다. 소수자운동은 다른 소수자들과의 연대를 우선시하고 계급운동의 부문운동과의 연계를 부차적으로 고려한다. 국가와 관련해서, 형평운동은 초창기에는 국가에 청원하는 방식을 취했으나 점차 사회주의적인 색채를 띠어가면서 국가(총독부)의 탄압을 받게 되었다. 현재의 소수자운동은 인권 차원에서는 국가에게 청원하고 인권의 제도화를 가져왔지만, 욕망과 관련해서는 불법적이거나 국가와 독립적인 커뮤니티를 만들어 가고 있다. 그에 반해 형평운동은 백정들만의 고...