오이디푸스 드라마는 비극을 구성하는 주된 내용들이 가족의 구성원들과 연계되어 있다는 점에서 가족이 지닌 원초적인 의미를 가장 적나라하게 묘사한 고대의 대표적인 가족 드라마로 이해된다. 특히 정신분석학자인 프로이트는 오이디푸스 비극 속에서 가족 관계가 지닌 친밀성과 폭력성, 욕망과 규범이라는 양가적 성격을 간취해냄으로써 가족 내에서 초래된 비극의 중심적인 인물인 오이디푸스를 자신의 정신분석학의 이론적인 토대로 삼는다. 그러나 현대 사회에서 급격하게 변화하고 있는 가족의 의미와 권위적인 가부장적 가족 문화의 해체를 고려할 때 오이디푸스 신화에 의존하고 있는 프로이트의 정신분석학은 더 이상 어떠한 이론적인 정당성도 지닐 수 없는 것으로 보인다. 프로이트의 정신분석학은 견고하고 폐쇄적인 가족 관계를 전제하며, 이러한 가족 속에서 야기되는 욕망의 분출과 억압, 그리고 아버지에 대한 동일시 속에서 행해지는 규범의 내면화로부터 출발하기 때문이다. 그럼에도 불구하고 프로이트의 정신분석학이 의존하고 있는 오이디푸스의 비극과 이로부터 추론한 오이디푸스 콤플렉스는 보편적인 문명화 과정을 가능하게 하는 중심적인 기제로서 작용하고 있으며, 문명화 과정의 출발점이라 할 수 있는 가족문제를 이해하는 데 있어서 여전히 많은 시사점을 제공하고 있다. 본 논문은 프로이트의 정신분석학의 토대인 오이디푸스적 가족 관계가 지닌 상징성을 분석함으로써 프로이트 이론이 지닌 현대적 의미와 한계를 드러내고자 한다. 이와 함께 전통적인 가족에 내재해 있는 욕망의 억압과 사회적 규범의 내면화 과정을 비판적으로 검토해보고자 한다.