本稿は、日本の河童?承における＜相撲を挑む＞というモチ?フを取り上げて、その理由を明らかにしようと試みたものである。?究方法としては、民俗宗??の?点から、河童?承における河童の主な?性に注目して相撲の役割を追究する方法、日本の民俗社?における相撲の意味を追究する方法、という?方の方法によって分析を加えた。特に、日本の民俗社?における相撲の二元論的?立構造から、河童?承における相撲の意味を位置づけ、河童が人に＜相撲を挑む＞モチ?フを分析した。 本稿では、日本の神話、相撲節?、民俗行事としての相撲などの分析によって、相撲は二元論的?立構造を持っていることを確認した。相撲は二元論的?立構造を持つ特?によって、河童?承に頻繁に取り入れられたのである。ところで、相撲を河童?承に頻繁に取り入れたのは、河童ではなく、相撲を好んだ民俗社?の人?である。つまり、河童が相撲を好んだわけではなく、民俗社?の人?のほうが相撲を好んだと言えよう。