2007, 2011 교육과정에 기초하여 출간된 세계사와 동아시아사는 ‘새로운 세계사’의 담론을 구체화하는 작업으로 혁신적 의의를 가진다. 그러나 근현대사의 부분에서는 유럽중심주의가 극복되었다고 보기는 어렵다. 산업혁명과 국민국가의 형성을 거쳐 ‘자본주의의 확산으로 일체가 되는 지구’라는 전제에서 벗어나지 못했다. 2015년 교육과정은 학습분량의 경감을 시도하였지만, 학습요소는 그대로인 채 서술 분량만이 줄어들었기에 오히려 학습자의 부담은 증가하였다. 세계사 교과서에서 일본은 메이지유신과 침략전쟁이라는 매우 적은 분량에서 등장할 뿐이다. 동아시아사에서는 1945년까지를 국민국가의 수립과정으로 파악하기에 메이지 유신에서 패전을 거쳐 현재에 이르는 과정들을 읽어나갈 수 있다. 그러나 현대부분의 기술에서는 국가와 경제정치사회라는 분야별로 서술이 분리되면서 하나의 사건이 가지는 여러 측면이 분리되면서 이해를 곤란하게 만드는 문제가 있다. 또한 동아시아사에서 제시한 ‘평화와 공존’은 교역과 교류의 증대로 상호이해와 연대가 촉진될 것이라는 1990년대의 낙관적 시대인식에서 출발하였지만, 실업과 무역전쟁, 배외주의, 군사적 긴장이 심화된 2017년의 상황에도 과연 유효할 것인가 고민해보아야 할 것이다.