本文以人性論思想爲中心, 討論趙岐之人性論思想內容之結構與開展。首先說明人性論之根源, 論述之重點在於天道與善之關係, ?兼述性善說之重要性。趙岐以爲人的心性都相同, 乃同爲善。趙岐認爲仁義禮智都是人天生就具有的道德, 非後天的學習而來的。因此, 他以爲人人皆仁義之行, 可以爲堯舜者, 而我與堯舜之性相同。又趙岐認爲人生來同時具有仁心ㆍ仁性, 心性皆善。趙岐將惡人置於與禽獸之列。而會成爲惡人, 非天生惡性, 乃不能盡其才性之故。趙岐將人之 ‘善性’又稱爲 ‘才性’, 不包含生理之性。 趙岐認爲人之心性本爲善, “人之可使爲不善, 非順其性也, 亦妄爲利欲之勢所誘迫耳, 猶是水也。言其本性非不善也。”, 人爲不善是因利欲之勢所誘迫, 受到外在環境的影響。趙岐認爲雖然外在環境是改變人性的重要原因, 但最主要因素, 是自己的主動把持力量, 若自賊害心性, 則爲不善。