공감장은 감성의 사회적 성격을 해명하면서 동시에 한 사회의 변화발전을 담보하는 인간의 감성적 동인을 분석?비판하기 위해 고안된 개념이다. 또한 공감장 개념은 분석적 또는 비판적 개념이자, 동시에 구성적 개념이기도 하다. 이 글에서는 이런 개념을 토대로 당대 사회의 특정 장(場)의 형성, 특히 종교공감장의 형성과 그 투쟁의 과정을 살펴보고자 하였다. 19세기 전후 조선은 서학과 동학의 충돌 같은 종교적 대립과 개화파와 척사파 사이의 이념적 대립 등에서도 볼 수 있는 바와 같이 삶의 전 영역에서 극심한 혼돈의 시기였다. 바꿔 말하면 이 시기는 무수한 장들의 형성과 투쟁, 소멸과 계승의 시기이기도 하다. 그런 까닭에 이 글의 본론인 제3장에서는 유교와 불교의 공존, 서학과 동학의 충돌 양상을 가사를 통해 밝히고, 이어 이들 종교공감장이 정치공감장으로 변모하는 과정을 설명하고자 하였다. 이러한 과정이 현재 우리 사회의 수많은 공감장을 설명할 수 있는 하나의 시론이 될 수 있을 것이라고 판단했기 때문이다. 이 글은 애초부터 일종의 ‘근대(성) 찾기’에는 전혀 관심을 두지 않았다. 근대(성)를 바라보는 또 다른 시각을 모색해보고자 하는 시도였다. 그리고 그런 근대(성)를 설명하기 위한 일종의 방식으로서 ‘공감장’이론을 당대의 종교가사에 적용시켜 보고자 하였던 것이다. 사실 이 이론 자체가 아직은 성긴 부분도 있지만, 향후 좀 더 다양한 분야에서의 비판적 시론들을 통해 보다 생산적으로 ‘그때-거기’를 재구성할 수 있게 되기를 기대한다.