台灣原住民的‘獵頭’. 也?叫‘出草’, 此古老的惡習早就消失, 已不復存在. 但有關‘獵頭’的民間故事, 一直廣範流傳到今天. 不?如此, 作爲一種能代表原住民的文化符號, ‘獵頭’此詞時時出現于現代文學作品或者談論. 本文章所談的不是‘獵頭’行爲而是其民間故事. 台灣原住民的民間故事‘獵頭’具有多種類型, 可大分爲四類: 神話型·傳說型·故事型·混合型. 這些類型各自基本反映着台灣原住民對于‘獵頭’的認識. 神話型主要含有有關其起源的內容(例如, ?發生于?邪祈福的祭儀), 傳說型則其持續的原因(如種族或部族之間的葛藤, 集團之內的團結和維護), 故事型則其禁止(包含自發性和啓蒙性), 而混合型則其演變的屈折. 要之, 民間故事‘獵頭’如實地反映着‘獵頭’行爲的歷史, 也進一步如實地反映着原住民生存的歷史情況. 因此, 民間故事‘獵頭’, 可以說是原住民的象徵符號, ?値得去硏究.