?篇文章主要?明?顔氏家訓?ㆍ?音辭?篇所反映的顔之推南北語音差異和其語法意義之?的?系? ?要如下 : 一. 顔之推否定“惡”字的南方兩種語音[“不好”和“不喜?”的意義差異], 把北方的單一語音?作?的? 其語法含意在“惡”的兩個意義?源相同? 換言說當時“惡”的本義還是只有一個? 二. “甫”字和“父”字有假借?系? 古代以“父”字爲“甫”字的假借字? 兩個字的語音不完全相同, 只是相似, 有聲母淸濁的差異? 所以顔之推以爲北方人把兩個字讀爲相同的一個音? 三. 當時在南方“焉”字不但有兩種語音而且有兩種意義[疑問代詞和語氣助詞]? 顔之推主張??區別這兩種語音。其理由就在“焉”字兩種意義的?源完全不相同? 他的這個語法認識非常正確? 四. “邪(耶)”字和“也”字都北方人?爲一個音? 可是古代??這兩個字的語法功能明確不同? 所以顔之推以爲混同兩個字音是不?的, 因而主張以南方音爲標準? 五. 他發現在南方人把“敗”字讀音分爲兩種, 指出“敗”字的兩種語法意義不在讀音不同? 他知道古代??的“敗”根據上下文表?“自敗”和“打?”? ?是古代??動詞類用法之基本共通特徵? 我們可以說顔之推的語法觀念非常準確?