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2010
古代 中國 士人의 史評과 引詩
Historical Criticism and Poem of Literati in Ancient China
한국중국학회
이성원
논문정보
- Publisher
- 중국학보
- Issue Date
- 2010-12-30
- Keywords
- -
- Citation
- -
- Source
- -
- Journal Title
- -
- Volume
- 62
- Number
- 1
- Start Page
- 273
- End Page
- 305
- DOI
- ISSN
- 1226850X
Abstract
本稿主要通???左傳??與古文獻, 考察“詩樂”與古代社會的關係? 古代社會“樂”和“史”保持着密切的關係, 特別是在史前時期, “樂舞與詩樂”不但是音樂活動,而是?表意見?表達感情的方法? 如“風”不但指樂的音源, 也有吟??歌的意思? 比如, “民風”? “采風”? “移風易俗”?是詩樂的意?, 還有“諷歌”? “諷諫”? “諷誦”? “諷經”? “諷讀”等中的“諷”也緣于風? 樂人地位淪落的重要原因是文字活用的擴散? 盡管早期社會的文字也是少數統治階級的工具, 具有秘傳性, 但因爲文字具有示意性, 只要具有識字或??能力的人都可以了解其內容. 樂人的歷史傳承特點隨着文字記錄歷史的?始(如, ??春秋??)漸漸消失, “樂”也被分化爲“樂”與“史”? 在奏演? 歌詩? 舞踊等樂舞活動中, 奏演和舞踊變成了一?技能, 而詩却成?以文字記錄的歌謠, ?就是??詩經??? 原來樂人歌唱的詩變成了獨占文字的士人最重要的經典??詩經??? ??詩經??是最早的經典, 保存了史前時期樂的傳統? ??詩經??的每篇詩都有歷史的經過和脈絡. 所以先秦秦漢時期詩是士人??社會活動最重要的工具之一? 不管是在私下個人的交流, ?是在公共場合, 如, 政治外交活動, 士人都必需通詩達文? 士人提出意見時大部分以詩爲自己知識的根據, 因而, 所謂“引詩”的文化就?得非常重要了?
- 전남대학교
- KCI
- 중국학보
저자 정보
| 이름 | 소속 |
|---|---|
| 이성원 | 사학과 |